Les familles aisées, elles, n’hésitent pas à mettre une petite fortune dans un petit sachet qu’elles placent près du corps avant que celui-ci soit recouvert de linceuls. Quant aux souverains, c’est dans une pirogue en argent que leur « masina » est déposé. Les richesses dont on accompagne le mort « n’appartiennent pas au souverain régnant », précise Andrianampoinimerina. Autrement dit, il n’en prend pas un « hetra » (impôt) car « elles sont déjà avec les morts, qu’elles sont les dus des rois qui ont tourné le dos ». Et quiconque se permet, plus tard, de les utiliser pour payer le tribut du roi, est passible de la peine capitale. Il arrive, en effet, que pour des raisons graves telles une maladie, une famille est obligée de récupérer les biens qui accompagnent ses défunts dans la tombe. Cela ne peut pourtant se faire n’importe comment ni n’importe quand: il faut attendre l’ouverture du tombeau, par exemple à l’occasion d’un « Famadihana », et implorer les morts pour qu’ils acceptent de donner leurs biens.
